Tuatha Dé Danann

Os Tuatha Dé Danann como descrito em “Cavaleiros do Sidhe” de John Duncan (1911)

Tuath ( a ) Dé Danann ( irlandês: [t̪ˠuəhə dʲeː d̪ˠan̪ˠən̪ˠ] , que significa “o povo da deusa Danu “), também conhecido pelo nome anterior Tuath Dé (“tribo dos deuses”), [1] é um sobrenatural. corrida na mitologia irlandesa . Eles são pensados ​​para representar as principais divindades da Irlanda Gaélica pré-cristã. [1] Os Tuatha Dé Danann constituem um panteão cujos atributos apareceram em várias formas em todo o mundo celta . [2]

Os Tuath Dé habitam no Outro mundo, mas interagem com os humanos e o mundo humano. Eles estão associados a túmulos de passagem antigos , como o Brú na Bóinne , que eram vistos como portais para o Outromundo. Seus rivais tradicionais são os Fomorianos (Fomoire), [3] que parecem representar os poderes prejudiciais ou destrutivos da natureza, [4] [5] e quem os Tuath Dé derrotam na Batalha de Mag Tuired . Cada membro do Tuath Dé tem associações com uma característica particular da vida ou natureza, mas muitos parecem ter mais de uma associação. Muitos também têm nomes próprios, alguns representando diferentes aspectos da divindade e outros sendo nomes ou epítetos regionais. [6]

Grande parte da mitologia irlandesa foi registrada por monges cristãos, que a modificaram até certo ponto. Eles freqüentemente representavam os Tuath Dé como reis, rainhas e heróis do passado distante que tinham poderes sobrenaturais. [7] Outras vezes eles foram explicados como anjos caídos que não eram bons nem maus. [8] No entanto, alguns escritores medievais reconheceram que eles eram deuses. Eles também aparecem em histórias separadas por séculos, mostrando que são imortais. Os membros proeminentes do Tuath Dé incluem O Dagda, que parece ter sido um deus principal; O Morrígan ; Lugh ; Nuada ; Aengus ; Brigid ; Manannán , um deus do mar; Dian Cecht , um deus da cura; e Goibniu , um deus da ourivesaria e um dos Trí Dé Dána (“três deuses do artesanato”). [9] Eles têm paralelos nos panteões de outros povos celtas: por exemplo, Lugh é cognato com o deus pan-celta Lugus , Nuada com o deus britânico Nodens , Brigid com Brigantia ; Tuirenn com Taranis ; Ogma com Ogmios ; e o Badb com Cathubodua .

O Tuath Dé acabou se tornando o Aos Sí ou “fadas” do folclore posterior. [10] [11] [12] [13]

Nome

A palavra irlandesa velha tuath (plural tuatha ) significa “povo, tribo, nação”;  é o caso genitivo do día e, dependendo do contexto, pode significar “deus, deuses, deusa” ou mais amplamente “ser sobrenatural, objeto de adoração”. [14] Nos primeiros escritos, a raça mítica é chamada de Tuath Dé (plural Tuatha Dé ). [1] No entanto, monges irlandeses também começaram a usar o termo Tuath Dé para se referir aos israelitas , [1] com o significado de “Povo de Deus”. [15]Aparentemente, para evitar confusão com os israelitas, [1] escritores começaram a se referir à raça mítica como o Tuath Dé Danann (plural Tuatha Dé Danann ). [16] A pronúncia do Old Irish é [t̪uaθa d̪ʲeː d̪anan̪] e a pronúncia irlandesa moderna é [t̪ˠuə (hi) dʲeː d̪ˠan̪ˠən̪ˠ] no ocidente e no norte, e [t̪ˠuəhə dʲeː d̪ˠan̪ˠən̪ˠ] no sul.

Acredita-se que Danann seja o genitivo de um nome feminino, para o qual o caso nominativo não é atestado. Foi reconstruído como Danu , do qual Anu (genitivo Anann ) pode ser uma forma alternativa. [1] Anu é chamado de ” mãe dos deuses irlandeses ” por Cormac mac Cuilennáin . [1] Isso pode estar ligado à figura mítica do País de Gales , Dôn . [1] A mitologia hindu também tem uma deusa chamada Danu , que pode ser um paralelo indo-europeu . No entanto, essa reconstrução não é universalmente aceita. [17] Também foi sugerido que Danann é uma fusão de dõn (“skill, craft”) e o nome da deusa Anann .[1] O nome também é encontrado como Donann e Domnann , [18] o que pode indicar que a origem é proto-celta * don , que significa “terra” [1] (compare a palavra do irlandês antigo para terra, doma ). Pode haver uma ligação com o mítico Fir Domnann [19] e os britânicos Dumnonii . [20]

História lendária

Os Tuatha Dé Danann descendiam de Nemed , líder de uma onda anterior de habitantes da Irlanda. Eles vieram de quatro cidades ao norte da Irlanda – Falias, Gorias, Murias e Finias – onde ensinaram suas habilidades nas ciências, incluindo arquitetura, artes e magia, incluindo a necromancia . [21] [22] De acordo com Lebor Gabála Érenn , eles vieram para a Irlanda “em nuvens escuras” e “pousaram nas montanhas de Conmaicne Rein em Connachta “, caso contrário, Sliabh um Iarainn “, e trouxeram uma escuridão sobre o sol por três dias e três noites “. Eles imediatamente queimaram os navios “para que não pensassem em se retirar para eles; e a fumaça e a névoa que vinha dos vasos enchiam a terra e o ar vizinhos. Por isso, foi concebido que eles haviam chegado em nuvens de névoa”.

Um poema no Lebor Gabála Érenn diz da sua chegada:

É Deus quem os sofreu, embora os tenha contido
eles aterrissaram com horror, com ações grandiosas,
em sua nuvem de poderoso combate de espectros,
sobre uma montanha de Conmaicne de Connacht.

Sem distinção para descender a Irlanda,
Sem navios, um curso implacável
a verdade não era conhecida sob o céu das estrelas,
se eles eram do céu ou da terra.

Liderados pelo seu rei, Nuada , eles combateram a Primeira Batalha de Magh Tuireadh na costa oeste, na qual eles derrotaram e deslocaram o nativo Fir Bolg , que então habitava a Irlanda. Na batalha, Nuada perdeu um braço para seu campeão, Sreng . Como Nuada já não era “imaculado”, ele não poderia continuar como rei e foi substituído pelos Bres meio- fomorianos , que se revelaram um tirano. O médico Dian Cecht substituiu o braço de Nuada por um de prata e ele foi reintegrado como rei. No entanto, o filho de Dian Cecht , Miach, estava insatisfeito com a substituição, por isso recitou o feitiço ” Ault fri halt dí & féith fri fé ” (que se unia a ele e tendinosa ao nervo), que fazia a carne crescer sobre a prótese de prata. ao longo de nove dias e noites. [23] [24] No entanto, em um ataque de raiva ciumento Dian Cecht matou seu próprio filho. Por causa da restauração de Nuada como líder, Bres reclamou para sua família e seu pai, Elatha , que o enviou para procurar ajuda de Balor , rei dos fomorianos .

Os Tuatha Dé Danann então lutaram na Segunda Batalha de Magh Tuireadh contra os Fomorianos . Nuada foi morto pelo olho venenoso do rei Fomoriano Balor , mas Balor foi morto por Lugh , o campeão dos Tuatha Dé, que então assumiu como rei.

Uma terceira batalha foi travada contra uma subseqüente onda de invasores, os Milesianos , do noroeste da Península Ibérica(atual Galiza e Norte de Portugal ), descendentes de Míl Espáine (que se pensa representar os celtas goeses ). Os Milesianos encontraram três deusas dos Tuatha Dé Danann, Ériu , Banba e Fodla , que pediram que a ilha fosse batizada em sua homenagem; Ériu é a origem do nome moderno Éire , e Banba e Fodla ainda são algumas vezes usados ​​como nomes poéticos para a Irlanda.

Seus três maridos, Mac Cuill , Mac Cecht e Mac Gréine , que eram reis dos Tuatha Dé Danann naquela época, pediram uma trégua de três dias, durante os quais os Milesianos permaneceriam ancorados a nove ondas de distância da costa. Os Milesianos concordaram, mas os Tuatha Dé Danann criaram uma tempestade mágica em uma tentativa de afastá-los. O poeta Milesian Amergin acalmou o mar com seu verso, então seu povo desembarcou e derrotou os Tuatha Dé Danann em Tailtiu . Quando Amergin foi chamado para dividir a terra entre os Tuatha Dé Danann e seu próprio povo, ele inteligentemente distribuiu a porção acima do solo para os Milesianos e a parte subterrânea para os Tuatha Dé Danann. Os Tuatha Dé Danann foram conduzidos aos subterrâneos dos montes de Sidhe por Manannán mac Lir .

Precedido por
Fir Bolg
Invasões míticas da Irlanda
AFM 1897 aC
FFE 1477 aC
Sucedido por
Milésios

Os quatro tesouros

Os Tuatha Dé Danann trouxeram quatro tesouros mágicos com eles para a Irlanda, um por cada das suas Quatro Cidades: [25]

  • Caldeirão de Dagda
  • A lança de Lugh
  • Lia Fáil (A Pedra do Fal)
  • Claíomh Solais (A Espada da Luz)

Tuatha Dé Danann Reis da Irlanda

O seguinte é uma cronologia dos Anais dos Quatro Mestres ; baseado nos comprimentos de reinado dados em Forus Feasa ar Erinn de Geoffrey Keating . O reinado original de Nuada não tem uma data de início precisa.

  • Nuada (primeiro reinado) AFM desconhecido-1897 aC; FFE desconhecido-1477 aC
  • Bres AFM 1897-1890 aC; FFE 1477-1470 aC
  • Nuada (reinado final) AFM 1890-1870 aC; FFE 1470-1447 aC
  • Lugh AFM 1870-1830 aC; FFE 1447-1407 aC
  • Eochaid Ollathair AFM 1830-1750 aC; FFE 1407-1337 aC
  • Delbáeth AFM 1750-1740 aC; FFE 1337-1327 aC
  • Fiacha AFM 1740-1730 aC; FFE 1327-1317 aC
  • Mac Cuill , Mac Cecht e Mac Gréine AFM 1730-1700 aC; FFE 1317-1287 aC

Referências

  1. a b b K K K K K K K K K K K Koch, John T. Cultura Celta: Uma Enciclopédia Histórica . ABC-CLIO, 2006. pp.1693-1695
  2. ^ Um guia breve aos mitos e às legendas celtas, M. Whittock, seção 5, Constable & Robinson Ltd, 2013.
  3. ^ Um guia breve aos mitos & às legendas celtas, M. Whittock.
  4. ^ MacCulloch, John Arnott. A religião dos antigos celtas. The Floating Press, 2009. pp.80, 89, 91
  5. ^ Smyth, Daragh. Um guia para a mitologia irlandesa .Irish Academic Press, 1996. p.74
  6. ^ Ward, Alan (2011). Os Mitos dos Deuses: Estruturas na Mitologia Irlandesa . p.9
  7. ^ Cuidado, John. “Tuath Dé”, em The Celts: História, Vida e Cultura . Editado por John T. Koch. ABC-CLIO, 2012. pp.751-753
  8. ^ WB Yeats (1888). Contos de fadas e folclore do campesinato irlandês . p.1
  9. ^ MacKillop, James (2006). Mitos e Lendas dos Pinguins Celtas orientam a mitologia mundial . Pinguim. p. 90. ISBN 9780141941394 . Três deuses patrocinam o artesanato: Goibniu, Credne e Luchta.
  10. ^ Koch, cultura celta , pp.729, 1490, 1696
  11. ^ Monaghan, Patricia. A Enciclopédia da Mitologia Céltica e do Folclore. Infobase Publishing, 2004. p.167
  12. ^ MacCulloch, John Arnott. Mitologia Celta . Dover Publications, 2004. p.49
  13. ^ Preto, Ronald. O outro mundo gaélico . Birlinn, 2008. p.xxxii
  14. ^ Dicionário da língua irlandesa , edição compacta, academia irlandesa real, 1990, pp. 612
  15. ^ James MacKillop, dicionário da mitologia celta , imprensa da universidade de Oxford, p. 366
  16. ^ Joe, Jimmy. “Tuatha Dé Danann” .www.timelessmyths.com . Consultado 2017-08-08 .
  17. ^ James MacKillop, mitos e legendas dos celtas , pinguim, 2005, p. 136
  18. ^ John T Koch & John Carey (eds), a idade heróica celta, publicações celtas dos estudos, 1997, p. 245
  19. ^ Lebor Gabála Érenn §49
  20. ^ MacKillop 1998, p. 129
  21. ^ “A vida compreendida de um ponto de vista científico e religioso: E o método prático de destruir o pecado, a doença ea morte” , Frederick Lawrence Rawson.Crystal Press, 1920. p. 431
  22. ^ “A História da Irlanda” , Geoffrey Keating. Projeto Ex-clássicos, 2009. p. 82
  23. Elizabeth Elizabeth Gray, Cath Maige Tuired, Sociedade Irlandesa de Textos, Londres 1983, pp 32-3
  24. ^ www.sengoidelc.com – Cotações da literatura irlandesa adiantada
  25. ^ “Tuatha De Danann” . www.ireland-information.com .Consultado 2017-08-08 .

Fontes primárias

  • RAS Macalister (ed.). Lebor Gabála Érenn [ O Livro da Tomada da Irlanda ]. Dublin: Irish Texts Society .
  • Mesca Ulad