Doze mulheres famosas da idade média

Doze mulheres famosas da idade média

Fonte: https://www.ancient.eu/ – por Joshua J. Mark 2019

As mulheres na Idade Média eram frequentemente caracterizadas como cidadãs de segunda classe pela Igreja e pela aristocracia patriarcal. O status das mulheres foi um pouco elevado na Alta e no final da Idade Média, quando o culto da Virgem Maria, combinado com a literatura romântica do amor cortês , alterou a percepção cultural das mulheres, mas, mesmo assim, as mulheres ainda eram consideradas inferiores aos homens devido à religião bíblica. narrativas e os ensinamentos da Igreja.

Joana D’Arc
apresentada por Yann Caradec (CC BY-NC-SA)

Ainda assim, havia muitas mulheres notáveis ​​em toda a Idade Média que foram capazes de romper com as normas sociais para viver o tipo de vida que escolheram para si mesmas e reivindicar uma posição de poder tradicionalmente associada aos homens. Em quase todos os casos, essas mulheres eram da classe alta e tinham um pouco mais de mobilidade social do que as classes mais baixas, mas há registros que indicam claramente que mulheres na Idade Média trabalhavam ao lado de homens em guildas medievais e eram artistas importantes e procurados, escritores, ilustradores, artesãos e monarcas.

Mulheres famosas da Idade Média

Os estudiosos dividem a Idade Média em três períodos:

  • Idade Média – 476-1000 CE
  • Alta Idade Média – 1000-1300 CE
  • Idade Média tardia – 1300-1500 CE

Havia muitas mulheres famosas nessas três épocas, mas as doze seguintes estão entre as mais conhecidas:

  • Imperatriz Teodora de Bizâncio
  • Hilda de Whitby
  • Ende the Illuminator
  • Aethelflaed, Senhora dos Mércios
  • Matilda da Toscana
  • Hildegard de Bingen
  • Eleanor da Aquitânia
  • Marie de France
  • Juliano de Norwich
  • Christine de Pizan
  • Margery Kempe
  • Joana D’Arc

Muitas dessas mulheres influenciaram significativamente seu próprio tempo e as gerações posteriores através de sua visão e capacidade de agir de acordo com essa visão. Como as mulheres eram percebidas pela sociedade através das lentes da Igreja, como eram consideradas entidades legais e sociais pela lei e como elas realmente viveram suas vidas nunca foram exatamente as mesmas, mas as mulheres mencionadas acima assumiram o controle de suas situações viver como mulheres independentes, iguais aos homens, em uma sociedade patriarcal. O estudioso Eileen Power comenta:

A posição das mulheres é frequentemente considerada como um teste pelo qual a civilização de um país ou idade pode ser julgada. O teste é extraordinariamente difícil de aplicar, mais particularmente na Idade Média, devido à dificuldade de determinar o que, em qualquer idade, constitui a posição das mulheres. A posição das mulheres é uma coisa na teoria, outra na posição legal, outra na vida cotidiana. Na Idade Média, como agora, as várias manifestações da posição das mulheres reagiram umas às outras, mas não coincidiram exatamente; a verdadeira posição das mulheres era uma mistura dos três. (9)

A Igreja exerceu a maior influência sobre como as mulheres eram percebidas através dos ensinamentos da Bíblia . Heroínas bíblicas famosas como Rute ou Débora, a Virgem Maria ou Maria Madalena foram combatidas por Eva ou Jezabel e as advertências de São Paulo em suas epístolas que rotineiramente alegavam que os homens eram superiores às mulheres e as mulheres deveriam se submeter à autoridade masculina. Embora mais mulheres pudessem se afirmar na última parte da Idade Média, algumas o fizeram mesmo na Idade Média.

Teodora de Bizâncio

Theodora (l. 500-548 dC) era uma atriz em Constantinopla (e possivelmente uma prostituta) que se converteu ao cristianismo e assumiu a profissão de fiar e tecer lã. Como ela conheceu o futuro imperador Justiniano (r. 527-565 dC) não é clara, mas ele estava tão apaixonado por ela que mudou a lei que proibia a realeza de se casar com atrizes e fazia dela sua esposa e parceira em regra.

Theodora I

Theodora I
por The Yorck Project

Teodora era uma imperatriz reinante, uma monarca feminina com poder igual ao imperador, e Justiniano regularmente seguia seus conselhos de coração. O exemplo mais famoso disso é quando ela convenceu Justiniano e sua corte a deixar a cidade durante os motins de Nika, em 532 dC. Diz-se que ela concedeu habilmente ao tribunal que sabia que uma mulher não deveria falar na presença de homens, mas que a situação em questão exigia medidas extremas. Ela então os aconselhou a não fugir da cidade simplesmente para preservar suas próprias vidas, porque essas vidas depois não valeriam a pena ser vividas. Justiniano aceitou seu conselho e lidou com o problema, em vez de fugir dele. O casal governou o Império Bizantino em conjunto até a morte de Theodora, possivelmente de câncer de mama, em 548 CE.

Hilda de Whitby

HILDA PASSOU DE NOVIÇA A ABADESSA DE SUA ORDEM E FUNDOU A WHITBY ABBEY, QUE SE TORNOU UM CENTRO DE APRENDIZADO E CULTURA.

Hilda (l. 614-680 dC) era uma mulher nobre nos primeiros dias do Reino da Nortúmbria que escolheu uma vida de piedade e devoção a alguém na corte. Ela passou de noviça a abadessa de sua ordem e fundou a Whitby Abbey, que se tornou um centro de aprendizado e cultura. Hilda era uma administradora capaz, que cuidava das muitas facetas da administração da propriedade considerável da abadia, mas estava sempre disponível para aconselhamento e incentivo. Ela é conhecida como a padroeira dos poetas por inspirar o pastor Caedmon a escrever seu famoso hino, o mais antigo poema existente no inglês antigo. Em 664 EC, o rei Oswiu da Nortúmbria escolheu a abadia de Hilda como o local do sínodo, que decidiu aceitar o catolicismo romano sobre o cristianismo celta como religião oficialda região, e ele o fez por causa da reputação de Hilda pela sabedoria e pela força de seus conselhos. Ela se tornou ainda mais famosa após sua morte, quando vários milagres lhe foram atribuídos e ela foi venerada como santa.

Ende the Illuminator

Está bem estabelecido que no século 13 EC as mulheres estavam envolvidas na produção de livros como escribas, ilustradoras e iluminadoras de manuscritos, mas o trabalho de Ende deixa claro que as mulheres estavam envolvidas nesse processo no início do século 10 EC. Ende era freira em um mosteiro na Espanha quando trabalhou no manuscrito hoje conhecido como Gerona Beatus compilado pelo monge Beatus de Liebana em c. 786 CE. O manuscrito, agora abrigado na Catedral de Gerona, na Catalunha, Espanha, é assinado pelos artistas que trabalharam nele e inclui a linha ” Ende pintrix et Dei adiutrix”“(Ende, pintora e ajudante de Deus); a forma feminina do latim deixa claro que o iluminador era uma mulher. Outros iluminadores e escribas são conhecidos dos séculos posteriores, incluindo Guda (século XII aC) e Clarícia (século XII aC) , mas Ende é o mais antigo conhecido até o momento.

Aethelflaed, Senhora dos

Aethelflaed (r. 911-918 dC) era filha de Alfredo, o Grande (r. 871-899 dC) e tornou-se rainha da Mércia após a morte de seu marido, Aethelred II. Como filha de Alfred, que acreditava que a alfabetização incentivava a piedade, ela era altamente educada e culta. Sua corte era um centro de cultura bem conhecido no qual seu sobrinho Athelstan, futuro rei dos anglo- saxões e primeiro rei da Inglaterra , cresceu sob seu patrocínio.

Estátua de Aethelflaed

Estátua de Aethelflaed
por Elliot Brown (CC BY)

Ela é mais conhecida como a Senhora dos Mércios, que derrotou os Vikings na Batalha de Chester em 907 CE, planejando cuidadosamente a defesa da cidade como uma emboscada ofensiva. Ela formou alianças com mercenários irlandeses para ajudar na defesa de seu reino, planejou e organizou as cidades e vilas para máxima eficiência e charme estético, e trabalhou com seu irmão Edward, o Velho de Wessex, para proteger a região contra novos ataques vikings e impulsionar a economia . Em sua morte, ela foi brevemente substituída por sua filha Aelfwynn antes de seu reino ser absorvido por Edward em Wessex.

Matilda da Toscana

MATILDA SUPERVISIONOU PESSOALMENTE OPERAÇÕES E EXPEDIÇÕES MILITARES ENQUANTO GERENCIAVA HABILMENTE OS ASSUNTOS DO ESTADO.

Matilda (1046-1115 EC, também conhecida como Matilda de Canossa) foi uma das mulheres mais poderosas da Idade Média e a força política de destaque na Itália medieval . Ela é mais conhecida por suas proezas militares em defender suas terras e a autoridade do papa Gregório VII (c. 1073-1085 dC) da agressão de Henrique IV ao Sacro Império Romano (r. 1056-1105 dC). Matilda supervisionou pessoalmente operações e expedições militares enquanto gerenciava habilmente os assuntos de estado, que incluíam a administração de um vasto reino. Após a morte de Gregório VII, Matilda continuou a defender o papado e seu reinado até derrotar Henrique IV pessoalmente na batalha em 1095 CE. Em 1111 EC, ela foi coroada Vigária Imperial e Vice-Rainha da Itália por Henrique V.

Hildegard de Bingen

Hildegard (1098-1179 dC) era um polímata alemão; um místico, curandeiro, cientista, visionário, autor, compositor e abadessa que pretendia receber visões de Deus desde os três anos de idade e nunca duvidava da verdade deles. Dizem que em 1150 CE ela recebeu uma visão de transferir sua ordem para Rupertsburg e, quando seu superior recusou o pedido, ela insistiu no assunto até que seu pedido fosse atendido. Uma clériga do sexo masculino que defendia um superior masculino em uma ordem nunca terminou bem para a mulher e, no entanto, Hildegard prevaleceu e até fundou uma segunda ordem por conta própria depois de se estabelecer em Rupertsburg. Ela nunca recebeu uma educação formal, mas era altamente alfabetizada e bem versada em composição musical. Ela correspondia regularmente com outras pessoas e deixava para trás uma grande coleção de cartas, além de suas publicações literárias, religiosas,

Eleanor da Aquitânia

Eleanor (lc 1122-1204 dC) era rainha da França, rainha da Inglaterra, esposa de dois reis, mãe do rei Ricardo I (o ‘coração do leão’), fama do rei João da Magna Carta , Marie de Champagne (padroeira de Chretien) de Troyes ), bem como várias outras crianças notáveis. Ela participou pessoalmente da Segunda Cruzada, juntamente com suas damas de companhia, supostamente montando de peito nu na batalha em um ponto para distrair os sarracenos.

Eleanor da Aquitânia
por g0ng00zlr (CC BY)

Suas realizações foram numerosas, mas entre elas estava o seu papel de padroeira das artes, o que incentivou o desenvolvimento dos conceitos de amor e cavalheirismo na literatura francesa. Embora o impacto desses conceitos na sociedade medieval ainda seja debatido, há evidências de que obras de autores como Chretien de Troyes e Andreas Cappelanus influenciaram significativamente a aristocracia para considerar as mulheres mais como indivíduos e menos como propriedade.

Marie de France

Marie (escrita em 1160-1215 dC) era uma poeta, tradutora e protofeminista francesa multilíngue, mais conhecida por sua obra poética The Lais de Marie de France, que popularizou o conceito de amor cortês, o código cavalheiresco e o poder da mulheres. Ela é reconhecida como a primeira poeta da França, mas parece ter passado a maior parte do tempo na Grã – Bretanha e estava intimamente associada ao tribunal de Henrique II e sua esposa Eleanor, da Aquitânia. Ela é geralmente creditada por estabelecer o gênero medieval da literatura cavalheiresca, mas isso é desafiado pelo fato de que Andreas Cappelanus e Chretien de Troyes – dois notáveis ​​pioneiros do gênero – estavam escrevendoao mesmo tempo e, provavelmente, pela mesma padroeira (Eleanor) e sua filha Marie de Champagne. A poesia e as fábulas de Marie de France eram muito populares entre a aristocracia da França e da Inglaterra, apesar de desafiarem diretamente a posição da Igreja sobre as mulheres como sexo mais fraco, subordinado à autoridade masculina. A poesia de Marie freqüentemente apresenta mulheres fortes que dominam os homens e são capazes de direcionar seus próprios destinos, mesmo que eventualmente sejam destruídas por sua resistência ao patriarcado.

Julian de Norwich

Julián (l. 1342-1416 EC, às vezes dado como Lady Juliana de Norwich) era um místico, visionário e autor da obra-prima da literatura religiosa, Revelações do Amor Divino.. O nome real de Julian é desconhecido, e seu pseudônimo vem de sua residência na Igreja de St. Julian em Norwich, Inglaterra. Em maio de 1373 EC, Julian acreditava que ela estava morrendo e, enquanto estava deitada em sua cama, recebeu uma série de visões de Deus, que escreveu pouco depois. Ela expandiu seu manuscrito original anos depois, desenvolvendo seus pensamentos anteriores em maior extensão. Sua mensagem essencial se concentrou na compaixão e no amor de Deus por todos, e ela capacitou as mulheres comparando o amor de Deus ao amor de uma mãe que aceita todas as falhas de seus filhos sem julgar. A raiva e a condenação tão freqüentemente vistas na posição oficial da Igreja não vieram de Deus, mas dos homens, porque Deus tinha apenas o melhor em mente para a humanidade e, como ela escreveu, “tudo ficará bem e todo tipo de coisa ficará bem. ”Apesar de como as circunstâncias possam aparecer.

Christine de Pizan

Christine (l. 1364-1430 dC) foi a primeira escritora profissional da Europa , conselheira de reis e aristocracia e protofeminista cujas obras tiveram grande influência em seu próprio tempo e continuaram a ser nos séculos posteriores. Christine foi casada com uma secretária aristocrática da corte que morreu da praga em 1389 CE. Sem meios para sustentar a si mesma, seus filhos e sua mãe idosa, Christine voltou-se para a escrita. Seu pai incentivou suas atividades literárias e, portanto, mesmo que nunca tenha sido formalmente educada, sabia ler e escrever e nunca parece ter considerado sua falta de treinamento profissional um obstáculo ao sucesso.

Christine de Pizan
Christine de Pizan
por Leinad-Z (Domínio Público)

Ela é mais conhecida por O Livro da Cidade das Senhoras e O Livro das Três Virtudes , também conhecido como O Tesouro da Cidade das Senhoras , ambos publicados em 1405 CE. A primeira é a refutação dela pelas caracterizações misóginas do autor medieval Jean de Meun em seu popular Romance of the Rose, e a segunda é um manual prático de conselhos práticos para as mulheres cuidarem de si mesmas, de suas finanças, maridos e propriedades. Suas obras eram bastante populares em sua vida e ela era frequentemente procurada por conselhos.

Margery Kempe

Margery (lc 1373 – c. 1438 EC) era um místico cristão que ditou suas experiências e visões para criar a primeira autobiografia em inglês, The Book of Margery Kempe. Em sua vida e obra, ela sempre desafiou o patriarcado da Igreja e foi julgada várias vezes por heresia, mas nunca condenada. Sua devoção a Deus e a crença na verdade das visões que recebeu impediram que ela ficasse quieta sobre sua fé e frequentemente testemunhava publicamente nas comunidades onde morava. A proibição contra o clero feminino e a advertência bíblica contra mulheres ensinando homens ou falando na presença de um homem levaram a novos conflitos com o clero, bem como com leigos das cidades em que vivia. Ela visitou Julian of Norwich em c. 1413 CE para validação de suas visões e experiências místicas, que Julian concedeu. Margery era analfabeta ou mal educada e ditou seu livro, em parte, para atingir um público maior do que ela pessoalmente.

Joana D’Arc

Joan (l.1412-1431 CE, também conhecido como Jeanne d’Arc) foi um místico visionário francês e líder militar conhecido por suas vitórias no Cem Anos Guerra e trágica morte por execução em 1431 CE. Ela alegou ter recebido uma mensagem de Deus em uma visão de três santos que apareceram quando ela tinha 13 anos, orientando-a a expulsar os ingleses da França e garantir a coroação do Delfim em Reims.

Estátua de Joana d'Arc
Estátua de Joana d’Arc
por James Shin (CC BY-NC-SA)

Joan, uma pobre garota da fazenda, sem experiência militar, perseverou em repetidos obstáculos e desprezos de oficiais militares franceses até ter acesso a armas e armaduras e permissão para se juntar ao exército. Ela levantou o cerco de Orleans, liderando homens em batalha, e depois participou de compromissos estratégicos e táticos, mas foi capturada pelos aliados borgonheses dos ingleses e entregue a um tribunal inglês que a executou por heresia em 1431 CE por queima na fogueira . Joan tinha 19 anos no momento de sua morte. A sentença do tribunal foi invalidada mais tarde e Joan é homenageada como um dos santos padroeiros da França nos dias atuais.

Conclusão

Havia, é claro, muitas outras mulheres notáveis ​​durante a Idade Média. Alguns deles são o dramaturgo e poeta alemão Hrotsvitha (século 10 dC); a rainha escocesa Gruoch (século 11 dC), modelo de Lady Macbeth, de Shakespeare; o médico italiano Trota de Salerno (c. 1100 dC); Jeanne de Clisson (c. 1300-1359 dC), o pirata bretão e a autora feminista / humanista italiana Laura Cereta (1469-1499 dC).

Muitos nomes de outras mulheres são conhecidos em documentos judiciais, transações comerciais, vendas de terrenos e na administração bem-sucedida dos negócios de seu falecido marido, em seus próprios negócios, bem como na administração de propriedades e como membros valiosos de guildas medievais. Lady Eleanor de Montfort (também conhecida como Eleanor da Inglaterra, l. 1215-1275 dC) negociou a rendição do castelo de Dover com tanto sucesso que seus apoiadores foram perdoados e Brunhilda da Austrásia (lc 543-613 dC) governou os reinos francos da Austrásia e Borgonha.

Havia, sem dúvida, muitas outras mulheres que também viveram vidas notáveis, mas cujos nomes agora estão perdidos porque passaram despercebidos pelos escritores masculinos de sua época. Os nomes das mulheres mais famosas da Idade Média ainda são conhecidos nos dias de hoje, não porque o patriarcado da época os valorizasse, na maioria das vezes, mas apesar da hierarquia social que negava às mulheres os caminhos de expressão e autonomia abertos para homens.