Moura Encantada

A Moura Encantada

(Poema de Yasmin Anukit)

A poeta narra a saga de um Cavaleiro, da Época das Cruzadas, o qual retornando de uma Batalha, teve uma visão… Viu uma Velha Mendiga…

Lembrou-se da Lenda da Moura-Torta… Pensou que ia morrer… E agora?

A Poeta recupera fatos do Século XIV ou XV, época em que Portugal realizava sua formação nacional. Era a transição do Feudalismo para o Capitalismo.

Também era um período de constantes guerras religiosas (as Cruzadas). Algo semelhante ao que acontece no Oriente Médio.

Mas, vamos ao poema: o que acontecerá com o Cavaleiro? A LENDA DA MOURA ENCANTADA (Por Yasmin Anukit)

Havia em Portugal, – contam as sagas, –
no tempo das vetustas fidalguias,
um cavaleiro, à volta das cruzadas,

que se perdeu em terras algarvias…

Cansado de pelejas, mal sustinha
a alma de ferro, – o peso da armadura…
Vagando entre os espectros, ele vinha,
– tal névoa de uma antiga sepultura…

A sorte quis deixa-lo, quase morto,
a pernoitar em mata densa e fria,
onde brotavam lírios de um horto…
“Ó Deus! Valei-me Santa Maria!”

Nutrindo apenas ódio da moirama,
lhe apareceu, do nada, uma anciã:
a moura-torta, – bruxa muçulmana, –
para espreitá-lo: magra, a tez malsã,

a custo, andava, – rota, encurvada,
uma figura dessas que horroriza, –
e dele se acercou, desajeitada,
à margem dum riacho, sob a brisa…

O cavaleiro, – pobre condenado, –
terrível pestilência exalava…
Mas mesmo assim, diante deste fardo,
de seu cantil a velha lhe ofertava…

Quando seu fero olhar se concentrou
no rosto macilento da mendiga,
não a reconheceu… e hesitou…
– a alma demudada! Deus bendiga!Era uma linda moura! Nas madeixas
havia flores tenras, olorosas…
Ao vê-la, se esqueceu de suas queixas…
Que ares amorosos! Quão formosa!Sem esperar, contudo, ouviu isto:
“A glória do combate, ó cavaleiro,
não é contra o Crescente, pelo Cristo,
mas por amor à Dama, ao mundo inteiro…Se a Cruz te guia, odeia a divisão,
nós somos um: o povo português!”
E assim, sorrindo, deu-lhe a sua mão:
“Pois Fátima ou Maria… aqui a vês!”
Fonte: http://umbalaiodenoticias.blogspot.com – de: Anthony Mohammad

Moura Encantada

moura encantada ou, moura encantada, é um ser sobrenatural dos contos de fadas do folclore português e galego [1] . Muito bonita e sedutora, ela vive sob um feitiço oculto imposto. Metamorfos, as mouras encantadas ocupam espaços liminais e são construtores com uma pedra de força formidável.

Aparência

A encantada Moura costuma aparecer cantando e penteando seus lindos cabelos longos, dourados como o preto ou dourado como a noite com um pente dourado, e promete dar tesouros a quem a liberta rompendo seu feitiço. (Na Galícia, porém, eles são mais comumente ruivos.)

Encantamento

Segundo José Leite de Vasconcelos , os mouras encantadas são “ seres compelidos por um poder oculto a viver em certo estado de sítio como se estivessem entorpecidos ou adormecidos, na medida em que uma circunstância particular não quebra seu feitiço ”. [2] De acordo com o folclore antigo, eles são as almas das jovens donzelas que ficaram guardando os tesouros que os machos, mouros encantados (mouros encantados) esconderam antes de irem para Mourama. esclarecimentos necessários ]

Na lenda

As lendas descrevem mouras encantadas como jovens donzelas de grande beleza ou como princesas encantadoras que são “perigosamente sedutoras”. [3] [4]

Eles são metamorfos e há um número de lendas e versões da mesma lenda, como resultado de séculos de tradição oral. Eles aparecem como guardiões dos caminhos da terra e das fronteiras do “limite”, onde se acreditava que o sobrenatural poderia se manifestar. Mouras encantadas são donzelas mágicas que guardam castelos, cavernas, pontes, poços, rios e tesouros.

José Leite de Vasconcelos considerou como possibilidade que as mouras encantadas possam ter assimilado as características de divindades locais, como ninfas e espíritos da natureza. Consiglieri Pedroso também se referiu às mouras encantadas como “gênios da água feminina”. [5] Os contos das mouras fazem parte de uma tradição mais ampla dos ” mouros encantados “, que algumas vezes aparecem como gigantes ou guerreiros, que também incluem os mourinhos ou maruxinhos , um elfo muito pequeno como as pessoas que vivem debaixo do solo. [6] [7] [8]

Origens

“poisámoira” [9] ou mariposa

Os contos de fadas que caracterizam mouras encantadas são considerados de origem celta pré- romana , indo-européia . Eles estão relacionados a outras divindades femininas indo-européias, e especialmente celtas, da água. Quase toda cidade portuguesa ou galega tem uma história de Moura Encantada . [10] O folclore dos mouros encantados é usado para encontrar monumentos pré-históricos e foi durante algum tempo usado no século 19 como o principal método para localizar “monumentos” arqueológicos lusitanos , como Martins Sarmento os via como uma espécie de memória folclórica que era apagado com cristianização. [11] [12]

Como o Mairu da mitologia basca construiu dolmens ou harrespil , as mouras são construtoras de monumentos antigos.

Etimologia

Moura é uma palavra homônima com duas raízes e significados distintos; um do Celtic * MRVOS, o outro do latim maurus. A palavra “moura”, (moira, maura) (medieval : mora) feminina de “mouro”, é pensada para se originar do celta * MRVOS e dos mr-tuos indo-europeus que originaram em latim a palavra mortuus e em português / Galego a palavra morto. Alguns autores acham que as mouras são as falecidas.

Mas a palavra mouro também é sinônimo de muçulmano. Como a península Ibérica foi ocupada por muçulmanos durante muitos séculos, também pode se referir a jovens muçulmanos mortos em batalha. [13] [14]

Variantes

ara votiva é chamada de “alminha dos mouros” (santuário à beira do caminho dos mouros)

A moura-fiandeira carregava Pedra Formosa na cabeça enquanto girava [15]

Princesa moura

Princesa moura aparece como uma cobra com longos cabelos loiros. Em alguns contos de fadas, os seres são belas princesas muçulmanas ( princesa moura ) que vivem em castelos na época da Reconquista ou, Reconquista, e se apaixonam por um cavaleiro cristão português . Em outros contos de fada, uma moura encantada vive em um castelo sob a terra e se apaixona por um mouro em vez de um cavaleiro cristão. Estas duas variações são encontradas apenas em Portugal. [16] Muitas dessas lendas tentam explicar as origens de uma cidade ou invocam personagens históricos, outras lendas apresentam um contexto religioso. No contexto histórico, esses lugares, pessoas e eventos estão situados no mundo real e em um período de tempo específico. Acredita-se que fatos históricos reais se fundiram com antigas narrativas de lendas. [17]

Moura-fiandeira

Em outras variantes, a moura encantada é uma moura girando ( moura-fiandeira ), que carrega pedras na cabeça para construir as fortalezas enquanto gira os fios com uma roca que carrega na cintura.Acredita-se que Mouras encantadas fossem os construtores dos fortes do Paleolítico , dos dólmenes e dos megálitos . Acredita-se que ainda vivem lá. As antigas moedas encontradas nos fortes das colinas foram chamadas de ” medalhas dos mouros”. A Pedra Formosa encontrada na Citânia de Briteiros foi, segundo o folclore, trazida para este local por uma moura que a carregava na cabeça enquanto girava com um fuso . [18] [19] Eles também são tecelões noturnos, mas somente o som da tecelagem pode ser ouvido à noite.

Pedra-Moura

Pedra-moura são mouras encantadas nomeadas por viverem dentro de pedras. [20] Acreditava-se que quem já se sentou em uma dessas pedras se encantaria, ou que, se alguma pedra encantada fosse levada para uma casa, todos os animais da casa poderiam morrer. Acreditava-se também que pedras mouras tinham encantado tesouros dentro delas. Existem várias lendas onde a moura, em vez de ser uma pedra, vive dentro da pedra. No folclore português diz-se que se pode entrar ou sair de certas rochas, possivelmente relacionadas com as lendas moura. O moura também é descrito como viajando para Mourama (um lugar encantado) enquanto está sentado em uma pedra que pode flutuar no ar ou na água. Dentro de cavernas, debaixo de pedras e debaixo da terra muitas lendas dizem que existem palácios com tesouros. De acordo com Thurnwald (citado em McKenna, 1938), não era incomum entre o povo da Península Ibérica pré-romana acreditar que as almas dos mortos moravam em certas rochas. [21]

As almas dos mouros ou alminhas dos mouros eram o nome dado às aras votivas, sendo alminhas o nome comum para o santuário à beira do caminho . [22]

Moura-serpente

Em alguns contos, o moura encantado é um metamorfo que assume a forma de uma cobra ou cobra ( Moura-cobra ); às vezes de cachorro (cão), cabra (cabra) ou cavalo (cavalo). Esta cobra moura pode ter asas e pode aparecer como metade mulher e metade animal e gosta de ser oferecida leite.

Moura-Mãe

Em alguns contos, ela é chamada de Moura-mae ou mãe-moura, e assume a forma de uma jovem encantadora que está grávida, e a narrativa se concentra na busca de uma parteira para ajudar no parto e na recompensa que é dada ao bebê. pessoa disposta a ajudar.

Moura-Velha

moura-velha é uma mulher velha; as lendas em que ela aparece com a forma de uma velha são agora pouco frequentes.

Moura-lavadeira

Moura-lavadeira é uma lavadeira, mas ela só é vista colocando roupas brancas ao sol, ao contrário das Lavandières que lavam roupas manchadas de sangue, as mouras são mais parecidas com as lavadeiras . [23] [24] [25]

Frades

Frades (acesas: frades ) são mouras encantadas que aparecem como frades vestidos de branco. Os frades são pilares de pedra branca.

Elementos da lenda

casa da moura (casa do moura) [26]

Túmulos esculpidos na rocha, chamados Masseira, é o lugar onde os mouras amassam pão

Ouro

O ouro das mouras pode aparecer em várias formas: figos, carvão, saias, fios de lã, animais ou ferramentas. Existem várias maneiras de obter este ouro: ele pode ser oferecido pela moura encantadacomo recompensa, pode ser roubado ou encontrado. Freqüentemente o ouro está dentro de um vaso, escondido dentro de panelas enterradas, ou outros recipientes, o que levantou a questão de que isso poderia estar relacionado a urnas funerárias. Quando há um pote de ouro, também pode haver um pote de prata e um pote de peste .

Dia de São João

O Dia de São João é o dia em que se acredita que as mouras aparecem com seus tesouros e você pode quebrar seu encantamento. Em algumas lendas é no dia de São João que a moura encantada espalha figos ou fios de lã sobre uma grande pedra, ao luar. Em outras variações, o moura espalha os figos ou a mecha de ouro ao sol sobre grandes rochas. Estas lendas estão possivelmente relacionadas com a tradição popular de, em algumas regiões, colher o “ figo lampo” (um tipo de figo branco que foi oferecido como um presente no dia de São João). Este dia marca a data do solstício de verão, a sua referência é talvez uma reminiscência de alguma adoração pagã do sol ou divindade do tempo da primavera, referenciada como “São João o verde” (St.John, o verde).

Fonte

A fonte é um dos lugares onde os mouras encantadas aparecem com frequência, pois as serpentes e propriedades mágicas são atribuídas às suas águas como a Fonte da Moura Encantada . Também é costume popular dizer aos que se casam em terras estrangeiras que ele “bebeu da fonte” e se apaixonou, como uma alusão às lendas onde os jovens se apaixonam e se encantam com as mouras.

Encantamento

O estado de encantamento oculto da própria moura é geralmente causado por uma figura masculina, seu pai ou algum outro mouro encantado que a deixou para guardar seus tesouros. Normalmente são mouros que têm o poder de encantar as mouras. Nas lendas, as mouras podem aparecer sozinhas, acompanhadas de outras mouras ou de um macho, um mouro, que pode ser seu pai, uma pessoa amada ou um irmão.

Desencanto

Para quebrar o feitiço do moura, ela pode pedir um beijo, um bolo ou pão sem sal, leite, a pronúncia de uma determinada palavra ou a realização de alguma tarefa como não olhar para algo escondido. Falhar significa não libertar o moura e dobrar o encanto (o dobro do feitiço), perder o tesouro ou perder o amado moura. As lendas em que o pão é pedido podem estar relacionadas às antigas tradições de oferecer comida aos mortos. Da mesma forma, a oferta de leite pode ser relacionada com as oferendas feitas às águas e cobras. A velha tradição popular menciona que as cobras gostam de leite. Uma lenda moura de Formigais referiu-se à preferência que os mouras tinham pelo leite.

Os mouras, quando desencantados, podem se tornar humanos e casar com seu salvador ou desaparecer. Nas lendas do cinto da moura , após o desencantamento o mouro tenta encantar novamente a moura e fazer a moura voltar ao mourama .

Mourama

Mourama é um lugar mágico onde os mouros encantados vivem sob a terra em Portugal e na Galiza. Acredita-se também que “na Galiza existem duas pessoas sobrepostas: uma parte vive na superfície da terra; são o povo galego e a outra no subsolo, os Mouros”. Mourama é o outro mundo , o mundo dos mortos de onde tudo volta. [27] [28] Nas lendas com um contexto histórico, é o lugar onde os muçulmanos vivem. O Mourama pode ser comparado ao mundo das fadas . [29]

Tempo da mouraria

Nas lendas, é um tempo incerto no passado, o mesmo tipo de referência temporal de “ uma vez ” dos contos de fadas.

Monumentos funerários

Monumentos funerários são frequentemente associados às mouras encantadas. Em algumas regiões, os dolmens são popularmente chamados de mouras ou Casa da Moura (casa da donzela moura) e comumente se acredita que as mouras encantadas viviam nessas construções. Normalmente, esses seres sobrenaturais estão associados à ideia do falecido. Estes podem ser comparados com as lendas do Domus de Janas na Sardenha ou a “Maison des Korrigans ” na Bretanha . [30] As sepulturas em pedra são frequentemente chamadas de “Cova da Moura” ou “Masseira”, o último termo que significa o lugar onde os “mouras amassaram o pão, [31] também são chamados de” cama da moura “. ).

Cadeia da moura

A cadeira de Moura é um monólito com a forma de uma cadeira que se acredita ser um trono real. O moura senta-se à noite na cadeira e toda vez que a moura pega água, carrega a cadeira debaixo do braço. [32] [33]

Referências

  1. ^ Diccionario dos seres míticos galegos . XR Cuba, A. Reigosa, X.Miranda ISBN 84-8302-363-6
  2. ^ Vasconcelos, José Leite . (1938). Opusculos (Ed), Volume V, Etnologia (Parte I), Lisboa Imprensa Nacional, p. 496 PDF
  3. ^ Filipa. (10 de abril de 2006), Que mouros são esses? , em PJ, Diário de Trás-os-Montes
  4. ^ Parafita, Alexandre . Mitologia dos Mouros, Porto, Gailivro, 2006.
  5. ^ Medicina no interior de Beira da Pré-História ao século XX , nº13 1999, Cadernos de cultura, Ediraia
  6. ^ ”  O Tesouro dos Maruxinhos “na Biblioteca Municipal de Chaves” .
  7. ^ “Portugal, mundo dos mortos e das mães encantadas, vol. I, Lisboa, apenas livros, 2009” (PDF) .
  8. ^ “Autores da Região” O Tesouro dos Maruxinhos  ” (PDF) .
  9. ^ autor. “Dicionário de Regionalismos e Arcaísmos” (PDF) .alfclul.clul.ul.pt .
  10. ^ Brandão, Abílio. “Lendas de Mouras encantadas” , na Revista Lusitana , Volume XIV Lisboa: Livraria Clássica Editora, 1911
  11. ^ ETNOGRAFIAS PORTUGUESAS (1870-1970): Cultura Popular e Identidade Nacional
  12. ^ “LUGAR E MEMORIA” (pdf) .
  13. ^ Casado, Buenaventura Aparicio (29 de abril de 2018). Uma sociedade campesina na mitoloxía popular galega . Univ Santiago de Compostela. ISBN 9788497501224 – via Google Books.
  14. ^ “A Genética e a Teoria da Continuidade Paleolítica Aplicada à Lenda da Fundação de Portugal, Irlanda e Escócia, apenas Livros, Lisboa, 2008” (PDF) .
  15. ^ AEIOU. “AEIOU.pt” .
  16. ^ Noia, contos galegos de tradição oral (contos galegos da tradição oral), ISBN 84-95364-16-6
  17. ^ “Mouros Míticos em Trás-os-Montes – contributos para um estudo dos mouros no imaginário rural a partir de textos da literatura popular da tradição oral” (PDF) .
  18. ^ “Construções de megalitos de Las mouras: Estudo comparativo do folclore galego com as outras européias das ruas” (pdf) .
  19. ^ “ARQUEOLOXÍA ​​E FOLCLORE: CONCELHOS DE ARES E MUGARDOS *” (PDF) .
  20. Rob Robin Gallop, PORTUGAL: UM LIVRO DE FOLK-WAYS , Cambridge University Press, 1936; reimpressão 1961
  21. ^ “Como hagiografias como instrumentos de difusão do cristianismo católico nos meios rurais da Espanha visigótica”(PDF) .
  22. ^ TOPONIMIA ARQUEOLÓGICA DO ENTREDOURO E VOUGA (DISTRITO DE AVEIRO)
  23. ^ Leite de Vasconcellos Pereira de Mello, José (29 de abril de 1882). “Tradições populares de Portugal” . Porto, Livraria portuense de Clavel e ca – via Internet Archive.
  24. ^ “Portugal, mundo dos mortos e das mães encantadas, vol. III, Lisboa, Apenas Livros, 2010” (PDF) .
  25. ^ “Lavandaie notturne nel folklore europeo: per stratigrafia preistorica, in SM Barillari (ed.), Dark Tales. Fada de vida e racismo do terror. A Igreja do Concerto de Estudos e Folclore (Genova, 21-22 de novembro de 2009) ), Alessandria, Edizioni dell’Orso ” (PDF) .
  26. ^http://www.igespar.pt/pt/patrimonio/pesquisa/geral/patrimonioimovel/detail/74385/
  27. ^ Mitos, lendas e crenças em cavernas do granito
  28. ^ “Portugal Mundo dos Mortos e das Mouras Encantadas Volume II” (PDF) .
  29. ^ “Um Mourama” (pdf) .
  30. ^ Spence, Lewis. Lendas e Romances da Bretanha . Livros esquecidos. ISBN 9781605061801 – via Google Books.
  31. ^ “Tente, Catarina; Lourenço, Sandra. (1998) Sepulturas Medievais nas rochas dos Conselhos de Carregal do Sal e Gouveia: estudo comparativo, Revista Portuguesa de Arqueologia” (PDF) .
  32. ^ DOCUMENTOS MEDIEVAIS SOBRE MONTE REDONDO(pdf) .
  33. ^ “Território, povoamento e sociedade: estudo monográfico de Monte Redondo” .

Paralelos de Profecia e Visões Reveladas

Outra antiga linhagem de mulheres xamânicas é a Moura Encantada, que geralmente está associada à Europa Mediterrânea, mas evidências recentes descobriram que elas também podem ter existido muito mais ao norte. Muitos pesquisadores vêem fortes paralelos com o Volur das regiões nórdica e germânica. Alguns motivos semelhantes incluem o poder da profecia, visões de transe, tempo de fiação e acesso ao passado, presente e futuro. Essas mulheres também eram conhecidas por seu conhecimento medicinal e o poder de viajar para o reino do outro mundo.

Uma moura-fiandeira carregava Pedra Formosa em sua cabeça enquanto ela girava o tempo. (Henrique Matos / Domínio Público)

Os Moura também foram encontrados nos mais antigos megálitos e círculos de pedra.

Há uma conexão interessante com os espíritos australianos, o Mimi. Dizia-se que essas fadas viviam em lugares rochosos e eram os seres que ensinavam as habilidades dos povos indígenas, como preparação de alimentos e arte.

Como os sites megalíticos foram usados?
Muitos dos mais famosos sítios megalíticos irlandeses são datados de pelo menos 3500 aC. Sabemos que, como muitos outros, os monumentos irlandeses têm uma função astronômica e estão alinhados com o sol, a lua e as estrelas. Há também alinhamentos registrados para Sirius, Vênus e as Plêiades, por exemplo, todos os quais têm associações com seres espirituais nomeados no folclore e na mitologia como deuses, deusas e professores de seres humanos. Também podemos encontrar muitos sites que são lugares que evocam o acesso ao Outro mundo e aos ancestrais espirituais.

Conta uma lenda velhinha
Que às vezes de madrugada
Na velha fonte aparecia
Infeliz moura encantada.

Dizem que só se mostrava
Nas noites em que há luar
E que os jovens indiscretos
De noite a iam espreitar.

Era esbelta e fascinante
Com pele cor de marfim
Seus olhos duas estrelas
Duma beleza sem fim.

E a jovem moura implorava
Desencanto à própria Lua
Ali sòzinha na fonte
Lamentando a sorte sua.

E a Lua enternecida
Por lhe ter pedido tanto
Deixou de brilhar na fonte
E quebrou aquele encanto.

Ficou a chorar de pena
Muito triste e magoada
A fonte por ter perdido
A bela moura encantada!…

A moura encantada
Vives num castelo, numa torre escura
Mas nas manhãs claras da minha loucura
Abres as janelas pões-te a pentear
Teus cabelos lindos pra me enfeitiçar
Sou um pobre pajem sem eira nem beira
Caminheiro errante á minha maneira
Sou mais um mendigo, triste vagabundo
Durmo onde calha longe do teu mundo
Moura encantada, moça de encantar
Sabes que me encantas com o teu olhar
E que me fascina com o teu sorriso
Só não faço parte do teu paraíso
Sonhas encontrar um príncipe de encanto
E fugir com ele num cavalo branco
Ao descer à terra que desilusão
Moura encantada morres de paixão
Foge do castelo, dessa torre escura
Varre as manhas claras da minha loucura
Abre as janelas de par em par
quero a liberdade de poder te amarSou um pobre pajem sem eira nem beira
Caminheiro errante à minha maneira
Sou mais mendigo, triste vagabundo
Durmo onde calha longe do teu mundo…Moura encantada, moça de encantar
sabes que me encantas com o teu olhar
E que me fascinas com o teu sorriso
Só não faço parte do teu paraíso
Sonhas encontrar um príncipe de encanto
E fugir com ele num cavalo branco
Ao descer à terra que desilusão
Moura encantada morres de paixão
por mim.
José Cid